Lennon

Gurdjieff "El filosofo del bosque"

¿ QUIÉN ES GURDJIEFF ?




Cuando los locos años 20 reunían un crisol de personalidades en Paris, un hombre de extraño aspecto recorría sus calles con grandes mostachos y cráneo pelado, un sombrero de ala ancha y bastón de oro en la mano, luciendo su figura imponente y enigmática.

Sentado en los bohemios cafés parisinos, frente a un coñac o una taza de café, mantenía largas y animadas conversaciones con la gente que podía sostener el potencial de su mirada. Era George Ivanovitch Gurdjieff, uno de los maestros espirituales mas controvertidos de nuestro tiempo.



Su pensamiento y sus métodos sin duda revolucionaron las creencias de Occidente acerca de las reales posibilidades evolutivas del ser humano. Muchos lo califican de charlatán porque no entienden algunos de los procedimientos empleados por Gurdjieff para que la gente accediera a la conciencia de si. Otros lo ven como un avatar espiritual en un mundo entregado al estado hipnótico.

Mujer sabia y bruja

Vampiros psiquicos : enemigos ocultos

¿Nunca has experimentado que la presencia de alguien te corta el aliento? Si es así, posiblemente fuiste víctima de vampirismo psíquico.

Un sistema del aura poco desarrollado y con recursos energéticos deficientes tiende a crear un patrón de comportamiento de adaptación, que suele invadir el sistema del aura de otras personas y absorber su energía.



Este fenómeno se llama vampirismo psíquico y tiene como resultado un aumento en las reservas de energía del vampiro psíquico y el desgaste o agotamiento energético de la otra persona.



A pesar de que una interacción “vampírica” dura sólo algunos minutos, los efectos residuales sobre la víctima pueden notarse durante varios días. La falta de energía, los mareos, la tensión muscular, la dificultad de concentración, los dolores de cabeza y las náuseas son algunos de los efectos más comunes sentidos por las víctimas; sin embargo, sucesivos ataques de este tipo pueden producir fatiga crónica, desarreglos del sueño, irritabilidad, depresión e incluso enfermedad física.



Todos hemos estado con personas que parecían dejarnos sin energías, y es muy probable que todos conozcamos individuos que suelen agotar o deprimir a los que tienen a su alrededor. Incluso en un encuentro que dure tan sólo unos minutos, el vampiro psíquico experimentado puede encerrarse dentro de nuestro sistema energético y rápidamente agotar nuestras fuentes de energía. A pesar de que en ese momento no hayamos atribuido nuestro agotamiento energético al vampirismo psíquico, probablemente nos hayamos puesto en guardia inconscientemente frente a sus ataques.



Los vampiros psíquicos presentan una gran variedad de rasgos personales y de patrones de comportamiento. Muchos de ellos adoptan el estereotipo bien conocido de “mosquita muerta” o comportarse de manera halagüeña. A menudo no tienen ningún escrúpulo y se valen de cualquier medio para lograr sus fines. Pueden parecer pasivos y reservados, ocultando cualquier inclinación al vampirismo, pero cuando la ocasión lo requiere pueden ser muy agresivos e incluso intimidatorios; pueden valerse de la vulnerabilidad de la otra persona, esperando el momento oportuno para golpear, o bien pueden manipular a la víctima elegida por medio de regalos o halagos.



En ámbitos laborales suelen ser personas con las que es muy difícil trabajar y cuyo rendimiento es muy dispar; a veces son altamente eficaces y otras totalmente inoperantes. A pesar de los disfraces tras los que se ocultan, los vampiros psíquicos son típicamente inseguros y vulnerables; si bien pueden adoptar un estilo autosuficiente, operan desde una posición de debilidad y no de poder.



No suelen tomar conciencia de ellos mismos, pero son rápidos a la hora de emitir juicios sobre la gente que los rodea. Pese a estar totalmente centrados en ellos mismos y tratar a los demás en forma desconsiderada, a menudo se quejan de que el mundo es injusto con ellos. Sus relaciones personales son típicamente inestables. Puede decirse que muchas de estas personas presentan trastornos de la personalidad, con síntomas tales como inseguridad emocional, dificultad para controlar la ira, baja autoestima, sentimientos de hostilidad reprimidos que estallan esporádicamente.



La interacción “vampírica” puede ser deliberada o espontánea por parte del vampiro, y consensual o no consensual por parte de la víctima. El típico ataque de vampirismo psíquico es espontáneo, por lo tanto, no requiere un esfuerzo consciente para iniciarlo ni para mantenerlo.



En muchas interacciones de este tipo, ni el vampiro ni su víctima son conscientes de que se está produciendo una transferencia de energía de uno al otro. Si bien la víctima suele estar dentro del radio de visión periférica del vampiro, el ataque en sí puede llevarse a cabo incluso sin contacto ocular con los sujetos.



Una vez que se ha dado cuenta de sus tendencias “vampíricas”, muchos vampiros psíquicos las racionalizan como una forma aceptable de satisfacer sus necesidades energéticas y, por consiguiente, planean sus encuentros absorbentes de energía como cualquier otro evento social.



Contrariamente a lo que sucede con los ataques planeados, los ataques vampíricos ocasionales no implican una interacción social preliminar con la víctima, quien puede haber sido seleccionada tan sólo por estar disponible en ese momento. Un ataque casual no es tan visible como uno planeado, y normalmente la víctima no se entera de lo que está sucediendo. Los resultados, sin embargo, son los mismos: el vampiro sale saciado y la víctima experimenta un agotamiento energético.



Tomen sus precauciones, estimados lectores…

FUENTE:


Josep Riera


Periodista, investigador y escritor. Experto en Mitología, Ocultismo y Fenomenología Paranormal. Colaborador de Prensa, Radio y Televisión en Ibiza y en el ámbito de las Islas Baleares y Catalunya. Autor de numerosos trabajos y ensayos sobre Historia Antigua, Mitología, Tradiciones, Leyendas, Supersticiones, Religiones Comparadas, el mundo de los espíritus, etcétera....

GUDRID La Vikinga

Quinientos años antes de Colón, Gudrid Þorbjarnardóttir exploró y vivió tres años en el Nuevo Mundo. Dio luz a su hijo Snorri, el primer europeo nacido en América y fue una de las más grandes viajeras de la época. Sus aventuras se mencionan tanto en la Grœnlendinga saga (Saga de los groenlandeses) como en la Eiríks saga rauða (Saga de Erik el Rojo). Por muchos siglos fue un personaje mitológico como Helena de Troya, hasta que recientes descubrimientos arqueológicos demostraron su existencia real. Navegó ocho veces el helado Atlántico Norte desde Islandia y Groenlandia, hasta Terranova y Noruega, sobrevivió a tres maridos –incluyendo Thorstein Eiriksson, hijo de Erik el Rojo- y muy viejita, peregrinó a Roma, le contó al Papa Benedicto VIII sobre las “nuevas tierras” y vivió como anacoreta en Islandia hasta su fallecimiento en el 1050, cuando fue enterrada con su caballo, a la manera vikinga.

PENSAMIENTO SUFÏ

De joven yo era un revolucionario y mi oración consistía en decir a Dios: “Señor, dame fuerzas para cambiar el mundo”. A medida que fui haciendome adulto y cai en la cuenta de que me había pasado media vida sin haber logrado cambiar a una sola alma, transforme mi oración y comencé a decir: “Señor, dame la gracia de transformar a cuantos entran en contacto conmigo. Aunque solo sea a mi familia y a mis amigos. Con eso me doy por satisfecho”. Ahora, que soy un viejo y tengo los días contados, he empezado a comprender lo estúpido que yo he sido. Mi única oración es la siguiente: “Señor, dame la gracia de cambiarme a mi mismo”. Si yo hubiera orado de este modo desde el principio, no habría malgastado mi vida. Bavazid

Corzo Cojo brujo Siux de la tribu Lakota

«No soy un borracho,

pero tampoco soy un santo.

Un hechicero no debería ser un "santo"...

Debería poder descender tan bajo como un piojo y elevarse tan alto como un águila...

Debes ser dios y diablo a la vez.

Ser un buen hechicero significa estar en medio de la tor­menta y no guarecerse.

Quiere decir experimentar la vida en todas sus fases.

Quiere decir hacer el loco de vez en cuando.

Eso también es sagrado.»

MADRE DIVINA (Mantra)

http://www.youtube.com/watch?v=LCTR5-myzR0

SEXUALIDAD SAGRADA

Prostitucion Sagrada en BABILONIA

Desde que partimos de África, cuna de la humanidad y útero en el que germinan los simbolismos religiosos y espirituales, donde las mujeres eran consideradas semidiosas por ser las portadoras de la vida, los iconos mágicos de la fertilidad pasan a encarnarse en las Diosas Madres, encontramos a lo largo del Neolítico las primeras figuras humanas femeninas que simbolizan a estas Diosas como la Venus de Willendorf que data del 30.000 al 25.000 a. C., es una figura de 11 cm de altura y representa a las primeras diosas de la fecundidad sagrada. Los rituales ancestrales de la sexualidad sagrada dedicados a la Diosa Madre durante la protohistoria pasan a personificarse en Istar como diosa sagrada del amor venal.





El culto a las diosas como creadoras de la Vida y por tanto del Universo conocido, se fue extendiendo por toda la Media Luna Fértil. En Egipto, Sumeria, Babilonia, Fenicia, Grecia y posteriormente Roma.



Los misterios de la Gran Diosa se personifican a través de practicas sexuales en la diosa Istar, esta es considerada la divinidad del amor venal, de la sexualidad sagrada y de la fecundidad. Su Culto aparece en el III milenio a. C. pero será durante el reinado Nabucodonosor hacia el año 575 a. C. cuando se construya un templo en su honor justo en la entrada de la ciudad de Babilonia. Esta diosa tomará distintos nombres cuando se extiendan las practicas mágico-sexuales por todo el Mediterráneo. Tomara el nombre de Astarte en Fenicia, de Afrodita en Grecia y de Venus en Roma.



Herodoto, el padre de la historia, nos narra en sus escritos el culto a esta Diosa, considerada por los babilonios diosa de las prostitutas sagradas o hieródulas y del amor extramatrimonial.



El símbolo de esta diosa de la fertilidad era un huevo, en algunas figuras la representan con un huevo en la mano derecha, es curioso que tradiciones milenarias hayan perdurado hasta nuestros días, llegando a incorporarse rituales ortodoxos de las pascuas actuales.



Cuando las jóvenes babilonias llegaban a la pubertad tenían derecho a contraer matrimonio, pero antes las más bellas, elegidas entre las sacerdotisas del Templo de Istar ofrecían su virginidad a la Diosa e ingresaban en el templo como hieródulas o meretrices sagradas que ejercían el amor venal, con los extranjeros que mediante a la comunión carnal invocaban a la diosa Istar a través de ellas.



Los extranjeros, antes de franquear la puerta de la ciudad, realizaban los ritos mágico sexuales con tan dignas meretrices, a cambio ofrecían un óbolo, que iba destinado a engrosar las arcas del templo.



Las hieródulas practicaban el amor venal o prostitución sagrada, y a cambio la diosa derramaba fecundidad y prosperidad económica a todas las mujeres de Babilonia. Ser prostituta sagrada significaba un honor para las familias de estas jóvenes vírgenes. El ser prostituta sagrada suponía un acto de sacralidad y misticismo, no con la connotación que actualmente tiene. La palabra prostitución proviene prefijo latín prosto que significa sobresaliente, como sobresaliente era la belleza y dignidad sagrada de estas jóvenes.



Los extranjeros después de realizar la comunión carnal con las jóvenes hieródulas sagradas, accedían a la ciudad, su adoración sexual en honor a Istar garantizaba durante su estancia la tranquilidad y buen animo en las transacciones comerciales en el interior de Babilonia. El Código de Hammurabi uno de los primeros compendios de la historia de leyes penales y civiles era de aplicación en toda Babilonia, incluso para los extranjeros, pero los favores sexuales de nuestras antiguas meretrices sagradas suponían un filtro para eliminar la agresividad y violencia puesto que aquellos cansados viajeros encontraban un recinto idílico de relax sexual en el Templo de Istar y la aplicación de dicho código era eventual, puesto que era una ciudad segura y alegre.



Las vírgenes hieródulas encarnaban a la diosa de la fertilidad, hieródula significa pura y a través del acto sexual tanto hombre como mujer podían acceder a la diosa y esta a cambio otorgaba placer sexual como regalo para toda la humanidad.

EL ORGASMO Y LA DIOSA

La Naturaleza es el fluir de la vida. Si ese fluir es bloqueado surge una carencia que origina desequilibrio y dolor. La experiencia y vivencia del orgasmo es una parte fundamental del fluir de la energía de la Naturaleza. El orgasmo es fundamental para el equilibrio de la vida. Sin orgasmo los circuitos neurofísicos de los seres vivos se estrechan. El placer forma parte indisoluble de la vida. Mas el placer ha de tener un ritmo, una dosificación, para que no sea ni excesivo ni insuficiente.


Un buen cocinero puede dar placer a nuestro paladar. Un poeta a nuestra sensibilidad. La sexualidad es la fuerza que permite la perpetuación de la vida, pero además el orgasmo sexual reequilibra la red neurológica, ya que proporciona una necesaria descarga nerviosa placentera superior a la de la rutina cotidiana. La experiencia orgásmica periódica y cíclica evita que en las etapas adultas el ser humano padezca una variada gama de consecuencias psicosexuales anormales, que van desde el sadomasoquismo a la frigidez, pasando por orgasmos insatisfactorios, compulsivos, violentos, etc. que cultivan todo tipo de patologías psíquicas y físicas, aún ignoradas por la Psiquiatría actual.



Las antiguas sacerdotisas de la Diosa se percataron de la necesidad orgásmica del ser humano para su equilibrio psíquico y físico. Por ello pretendieron incluir el orgasmo como una terapia necesaria e imprescindible en la salud de una comunidad social. Siendo ellas en aquella lejana época quienes lideraban religiosa y políticamente la sociedad establecieron el orgasmo como un sacramento religioso. En los templos sacerdotisas y sacerdotes mantenían prácticas sexuales con la comunidad dentro de una cierta liturgia (aunque no se debe confundir esto con la promiscuidad profana que es diferente). E incluso toda mujer mantenía al menos una vez en su vida una relación sexual en el templo de la diosa o dios del amor.






Así la diosa habla a las sacerdotisas y dice de sí misma: Una prostituta compasiva soy. Compasiva porque comparte la pasión y la emoción del ser humano y la reequilibra sanándola. Compasión no es tener pena de los demás. Sino compartir su pasión, su emoción, para poder ayudarle y redimirle. Las sacerdotisas, las pro stares, las prostitutas sagradas sabían que el orgasmo no es un pecado vergonzoso sino una tensión y explosión neurobiológica necesaria para el equilibrio orgánico. Si el orgasmo se desestructura lo hace también el organismo, tanto si es por exceso como por carencia. Las sacerdotisas de la Diosa del Amor cultivaban el arte del orgasmo revitalizador, evitando que la sociedad cayera en todo tipo de orgasmos enfermizos. Algo que es común en las sociedades que hace tiempo perdimos la bendición de la Diosa del Amor



Mas el orgasmo tiene un nivel superior que no siempre el ser humano es capaz de alcanzar si antes no ha habido una preparación emocional y psicológica adecuada. Y ese nivel o estado superior es el éxtasis. Las sacerdotisas podían proporcionar el orgasmo a los fieles corrientes en las prácticas sexuales del templo (algo así como la misa semanal cristiana) pero muy pocos elegidos/as eran capaz de alcanzar el estado de éxtasis, que es cuando las energías cotidianas humanas se abren y comulgan con energías superiores.








El éxtasis nos lleva más allá de los límites del ego e incluso de la percepción ordinaria. El cultivo del éxtasis es todo un camino, una nueva senda que las sacerdotisas sagradas realizaban tan sólo con unos pocos iniciados/as. El éxtasis es una experiencia que nos eleva a un nivel superior de conciencia. No se trata de orgasmos múltiples ni nada parecido como algunos creen. El éxtasis va más allá de lo físico, pues se trata de una experiencia total que trasciende el orgasmo biológico. El éxtasis es la explosión/expansión de la Luz del Cerebro. Aquellos que habían despertado la Serpiente podían alcanzar el éxtasis que conduce al reino superior, al otro lado de la puerta perceptiva donde habitan los dioses


La Diosa dice:


Yo he estado contigo desde el principio. Si aquello que buscas no lo encuentras en tu interior, nunca lo encontrarás en el exterior.




Para la antigua religión la Diosa es inmanente en el mundo. Manifestada en la naturaleza, en los seres humanos y en la comunidad. Por ello un acto de sexualidad sagrada es un acto religioso y no profano. Quizá la mayoría de las mentes actuales, deseducadas por el patriarcalismo jerárquico, no puedan comprender esto.


Sin embargo, si alguna vez llegamos a ser verdadera y plenamente humanos vislumbraremos a la Diosa manifiesta

Bruja (foto)

La terapia Gestalt es una terapia perteneciente a la psicología humanista

(o Tercera Fuerza), la cual se caracteriza por no estar hecha exclusivamente para tratar enfermos, sino también para desarrollar el potencial humano.

Nació en la década de 1940 con la publicación del libro Ego, Hunger and Aggression: A Revision of Freud's Theory and Method (Durban, 1942) escrito por Fritz Perls y Laura Perls. Aunque más conocido con el subtitulo The Beginning of Gestalt Therapy, éste sólo fue añadido para una nueva edición en 1966.

La publicación, en 1951, de Gestalt Therapy: Excitement and Growth in the Human Personality, (conocido también como PHG, por las iniciales de sus autores), y escrito por Paul Goodman y el catedrático de psicología de la Universidad de Chicago, Ralph Hefferline, a partir de un manuscrito de Fritz Perls, establece las bases fundamentales de la terapia Gestalt.



HISTORIA



En 1952, al año de publicarse el PHG, Fritz Perls junto a su esposa Laura Perls abren el primer "Gestalt Institute" en Nueva York. Entre otros colaboradores, se destacan el "teórico" Isadore From, Paul Goodman, Elliot Shapiro, Paul Weiss y Richard Kitzler.



Hacia finales de la década de los cincuenta y comienzos de los años sesenta, con la moda del crecimiento personal que se concentra en California, Fritz Perls se ve cada vez más atraído por el concepto de la terapia Gestalt como una forma de vida más que un modelo de terapia y comienza a dar cursos de formación en esa dirección en la Costa Oeste. Se abre así una brecha entre la Terapia Gestalt de la Costa Este, representada por el New York Institute, bajo la dirección de Laura Perls (con otra corriente afín en Cleveland), y la Terapia Gestalt de la Costa Oeste, liderada por Fritz Perls.

Durante los setenta y ochenta, los centros de entrenamiento en psicoterapia Gestalt se esparcieron globalmente, aunque en su mayoría no estaban alineados con centros académicos formales. Mientras la revolución cognitiva eclipsó la terapia Gestalt en la psicología, muchos pensaron que ella era anacrónica. En manos de sus practicantes, esta terapia se convirtió en una disciplina aplicada en los campos de la psicoterapia, desarrollo organizacional, acción social y eventualmente coaching. Hasta el cambio de siglo, los terapeutas Gestalt desdeñaron el empirismo de corte positivista, subrayando lo que ellas/ellos percibieron como un asunto para la investigación más formal, así pues, en gran medida ignoraron la necesidad de utilizar la investigación para desarrollar la terapia Gestalt más allá y darle mayor soporte a la práctica, algo que ha comenzado a cambiar.



FUNDAMENTOS



La terapia Gestalt se enfoca más en los procesos que en los contenidos. Pone énfasis sobre lo que está sucediendo, se está pensado y sintiendo en el momento, por encima de lo que fue, pudo haber sido, podría ser o debería de estar sucediendo.

Utiliza el método del darse cuenta ("awareness") predominando el percibir, sentir y actuar. El cliente aprende a hacerse más consciente de lo que hace. De este modo, va desarrollando su habilidad para aceptarse y para experimentar el "aquí y ahora" sin tanta interferencia de las respuestas fijadas del pasado.

Se prefiere usar el término cliente que paciente, ya que un paciente es alguien enfermo que va a que otro le cure, mientras que cliente es un termino más neutro, el cual sólo indica que es alguien que acude a la la consulta del terapeuta. En esta terapia, el paciente es quien tiene que "autocurarse", el terapeuta sólo le guía y le ayuda para que lo consiga, haciendo más bien una función de observador externo y no tanto de "el que cura".

El objetivo de la terapia Gestalt, además de ayudar al cliente a sobreponerse a síntomas, es permitirle llegar a ser más completa y creativamente vivo y liberarse de los bloqueos y asuntos inconclusos que disminuyen la satisfacción óptima, autorrealización y crecimiento. Por tanto, se ubica en la categoría de las terapias humanistas.



CONCEPTOS PRINCIPALES



Se basa en:



El aquí y ahora: vivir y sentir el presente. Vivir y sentir la realidad.



El darse cuenta ("awareness", en inglés): es el cliente quien ha de darse cuenta de lo que le pasa. Sólo se necesita ser consciente para cambiar (si se quiere) una conducta.



Aceptar lo que uno es: no buscar ídolos, no aceptar los "deberías", ser responsable de los propios actos.



Enfatizar en el cómo o en el para qué más que en el porqué: ¿Cómo me siento?, ¿Cómo me siento en esta situación?, ¿Cómo me siento ahora?, ¿Para qué estoy haciendo esto?, ¿Para qué me sirve sentirme de este modo?

También es importante el uso de la primera persona, puesto que una de las fortalezas de la terapia Gestalt es, como se ha mencionado, el asumir la responsabilidad de nuestros propios pensamientos, sentimientos y acciones: el cliente no tiene que ocultarse usando un sujeto colectivo. Por ejemplo, al decir "los jóvenes bebemos mucho" en vez de "yo bebo mucho" se hace uso del plural, y por lo tanto se desvía la responsabilidad personal.

El terapeuta gestalt tiene la función de guiar al cliente para que se haga consciente de su situación (el darse cuenta). Hay una interacción de yo, tú, nosotros; se rompe la dicotomía médico-paciente. El cliente se expresa tanto verbalmente como con gestos y movimientos.



El término la silla caliente ("hot chair" en inglés) ha sido comúnmente asociado con la práctica de la terapia Gestalt, consiste básicamente en crear mentalmente un personaje con el cual se quiere confrontar algún problema, entonces asumir su rol en su lugar y después contestar en el lugar del cliente con el rol que le pertenece a él mismo.



Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Terapia_Gestalt

CALIGRAFIA JAPONESA

Caligrafía japonesa Shodo es una de las bellas artes más populares en Japón. Las obras caligráficas valen no menos que las obras de pintura. Pero este tipo de bellas artes, además de todo, tiene el sentido filosófico. En el sentido más común la caligrafía es no más que el arte de escritura delicada. Un maestro, con su pincel de bambú y tinta china, crea en papel arrocero una verdadera obra de arte, y ésta lleva en si misma la armonía y belleza. En las obras caligráficas se materializa uno de los principios básicos de la estética japonesa, wabi-sabi, - la proporcionalidad de lo simple y lo delicado.




La caligrafía japonesa no tiene nada que ver con cosas casuales, para cada línea y cada punto son muy importantes su inicio, su dirección, su forma y su término, el balance entre todos los elementos, y hasta el espacio vacío significa mucho. Los jeroglíficos son muy armoniosos, bien proporcionados y equilibrados

bruja (foto)

FENG-SHUI

HISTORIA


Feng Shui es una forma de geomancia desarrollada en el territorio que hoy conocemos como China. Originalmente el Feng Shui formaba parte de un cuerpo de conocimientos que aunaba filosofia y ciencia natural y que estudiaba e interpretaba los cambios que ocurren en la naturaleza, el clima, y los astros. Los fundamentos del feng shui reconocen diversos origenes. Por un lado se basa en la simbologia del I Ching o libro de los cambios. Por otro lado, incorpora la Teoria de los Cinco Movimientos (Wu Hsing) y más adelante tambien elementos tomados de la astrologia china.

En la China imperial el feng shui era verdaderamente un asunto de estado y solo las construcciones imperiales y de algunos nobles tenian acceso a esta aplicación, por eso se la llamaba "Aplicaciones de emperadores y reyes". Incluso se aplicaba a la ubicación y orientación de las tumbas (Yin Zhai o vivienda de los muertos) ya que se creia que el feng shui de las mismas influía sobre la fortuna de la descendencia del difunto.





Yin y Yang

La idea del es fundamental para el feng shui, que es la idea de opuestos pero que no estan en oposición. De hecho, son complementarios y se necesitan mutuamente para existir. Los cambios constantes de interacción de yin y yang da lugar a la infinita variedad de patrones de la vida. La proxima tabla subraya la necesidad basica de cada principio.

Bagua o Pa Kua


El Feng Shui, como otras artes chinas, tiene su fundamento en el I Ching. El I Ching o libro de las mutaciones se basa en la interpretación de los trigramas o kuas. El arreglo llamado Pa Kua , que significa literalmente en chino "los ocho Kuas" (Pa significa ocho), es el fundamento de todas las escuelas de la brujula. Los kua o trigramas son los siguientes: Chien, Tui, Li, Chen, Kun, Ken, Kan y Sun. Cada Kua representa una serie de correspondencias: entre ellas, una orientación, una parte de la naturaleza, una parte de nuestro cuerpo, un miembro de la familia etc.



Las ocho partes o direcciones del bagua son asociadas con los siguientes elementos:



•Norte - agua

•Sur - fuego

•Este - madera

•Oeste - metal

•Noroeste - metal

•Noreste - tierra

•Sudoeste - tierra

•Sudeste - madera

Cada qi proveniente de distinto punto cardinal busca su opuesto para encontar armonia, por ende, el qi del sur busca el qi del norte para balancearse; de la misma manera que el qi oriental busca el qi occidental, y así sucesivamente.

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Circulo de Mujeres

“Una vez al mes en Luna Nueva o Llena, todas las mujeres os reuniréis en algún lugar secreto en nombre mío. Allí os enseñaré cosas desconocidas y seremos libres de la esclavitud. En alabanza mía, bailaréis, comeréis, haréis música y os regocijaréis ya que mío es el éxtasis del espíritu, y mía es también la alegría de la tierra y mi ley es el amor a todas las cosas. Mantened puros vuestros ideales más altos, porfiad siempre por ellos, no os detengáis ni os desaniméis. porque mía es la puerta secreta que lleva a la tierra de la juventud y mía es la copa del vino de la vida y el caldero que es el Grial sagrado de inmortalidad. Yo soy la diosa graciosa que otorga el regalo de la alegría de la vida a los corazones. En la Tierra doy conocimiento del espíritu eterno, y más allá de la muerte doy paz y libertad y me fundo con todos. No pido sacrificios porque soy la madre de todos los seres y mi amor se vierte sobre la tierra. Yo, que soy la belleza de la tierra verde y la blanca luna entre las estrellas y los misterios de las aguas y el deseo de los corazones, llamo a vuestra alma para que se levante y venga a mi, pues yo soy el alma de la naturaleza que da vida al universo. De mí proceden todas las cosas y a mí todas las cosas deben retornar. Por ello ante mi rostro, amado por dioses y humanos, permitid que vuestro interior más profundo se abra al rapto del infinito. Que mi culto provenga del corazón que se regocija, ya que todos los actos de amor y de placer son mis rituales. Que tengáis la belleza y la fortaleza, el poder y la compasión, el honor y la humildad, la alegría y la reverencia. Y vosotras, mujeres que queréis conocerme, debéis saber que esa búsqueda y ese anhelo no servirán de nada si no os abrís el Misterio, pues todo lo que buscáis fuera sólo lo encontraréis dentro de vosotras mismas. Recordad que estoy con vosotras desde el principio y soy lo que llega cuando se acaba el deseo. Sed bendecidas"TEXTO ATRIBUÍDO A DOREEN VALIENTE, 1922-1999

BRIDA - Paulo Coelho

... Wicca sacó de su manto una cuchara de palo. Aquí está el símbolo -dijo, mostrando la cuchara de palo a todas.


Las mujeres permanecieron de pie y se dieron las manos. Entonces, levantándolas hacia lo alto, escucharon la oración de Wicca.

-Que la bendición de la Virgen Myriam y de su hijo Jesús caiga sobre nuestras cabezas esta noche. En nuestro cuerpo duerme la Otra Parte de nuestros antepasados; que la Virgen Myriam nos bendiga.

Que nos bendiga porque somos mujeres, y hoy vivimos en un mundo donde los hombres nos aman y nos entienden cada vez más. No obstante, tenemos aún en el cuerpo la marca de las vidas pasadas y estas marcas duelen todavía.

Que la Virgen Myriam nos libre de estas marcas y apague para siempre nuestro sentimiento de culpa. Nos sentimos culpables cuando salimos de casa, porque estamos dejando a nuestros hijos para ganar su sustento. Nos sentimos culpables cuando nos quedamos en casa, porque parece que no aprovechamos la libertad del mundo. Nos sentimos culpables por todo, y no podemos ser culpables porque siempre estuvimos distantes de las decisiones y del poder.

Que la Virgen Myriam nos recuerde siempre que fuimos nosotras las mujeres, las que permanecimos junto a Jesús en el momento en que los hombres huyeron y negaron su fe. Que fuimos nosotras quienes lloramos mientras él cargaba la cruz, que permanecimos a sus pies en la hora de la muerte, que fuimos nosotras las que visitamos el sepulcro vacío. Que no debemos tener culpa.

Que la Virgen Myriam nos recuerde siempre que fuimos quemadas y perseguidas porque predicábamos la Religión del Amor. Mientras las personas intentaban parar el tiempo con la fuerza del pecado, nosotras nos reuníamos en las fiestas prohibidas para celebrar lo que aún había de bello en el mundo. A causa de esto, fuimos condenadas y quemadas en las plazas.

Que la Virgen Myriam nos recuerde siempre que, mientras los hombres eran juzgados en la plaza pública a causa de disputas de tierras, las mujeres eran juzgadas en la plaza pública a causa de adulterio.

Que la Virgen Myriam nos recuerde siempre a nuestras antepasadas, que tenían que vestirse de hombre, como Santa Juana de Arco, para cumplir la palabra del Señor. Y aun así, morimos en la hoguera.

Wicca apretó la cuchara de palo con las dos manos y extendió sus brazos hacia adelante.



-Aquí está el símbolo del martirio de nuestras antepasadas. Que la llama que devoró sus cuerpos mantenga siempre encendidas nuestras almas. Porque ellas están en nosotros. Porque nosotras somos ellas.

Y tiró la cuchara de palo a la hoguera.

Mandalas

¿Que es un Mandala?.
Mandala en sánscrito significa "círculo mágico". Los Mandalas son dibujos centrados basados en la geometría sagrada, que se desarrollan desde un centro hacia los puntos cardinales, se dice que estas cuatro orientaciones se relacionan con las cuatro funciones en que se divide la conciencia humana: pensar, percibir, sentir e intuir.




Se han encontrado en muchas civilizaciones el uso del Mandala: en la India, los monjes tibetanos, los budistas, los indios Cherokees en Norteamérica, los Mayas y los Aztecas. Sus ejemplos los vemos a diario en la naturaleza: una flor, el Sistema Solar, los copos de nieve, la Vía Láctea. El átomo es el mejor ejemplo de lo que es un Mandala, sin ellos no existiría este plano material donde vivimos.



El efecto sanador de los Mandalas se activa dibujándolos o a través de la contemplación o meditación en su geometría. Estos dibujos centrados son figuras arquetípicas, las cuales fueron estudiadas profundamente por el psiquiatra Carl Jung. En sus memorias cuenta cómo durante la Primera Guerra Mundial, siendo comandante de un campamento de prisioneros en Suiza, empezó a dibujar Mandalas y por medio de estos dibujos iba observando sus diferentes estados de ánimo, luego en su desempeño profesional observó como sus pacientes psiquiátricos también hacían dibujos centrados y que eran como una radiografía de sus psiquis, de esta forma Jung con el análisis de los mismos enriquecía sus terapias. Por ello concluyó que los Mandalas representan la totalidad de la mente, abarcando tanto el consciente como el inconsciente. Por ser arquetipos pertenecen al inconsciente colectivo y tienen significados universales. Cada forma geométrica y cada color comunica un mensaje diferente, que por contemplación o al dibujarlos, influye en nuestra psiquis y genera estados de bienestar, permiten la conexión con el ser interno o aflorar emociones ocultas que producen conflictos.



La terapia con los Mandalas se le recomienda a personas:



* Que se sienten débiles o tristes

* Con baja autoestima, que necesitan ver la vida de otra manera

* Que necesitan recuperar la calma interna para vivir en armonía

* Con problemas de concentración

* Para aliviar un padecimiento físico

* Controlar el estrés diario



....o que simplemente tengan la necesidad de querer "centrarse"



La meditación activa que se realiza a través de los Mandalas nos permite obtener un sin fin de beneficios:



* En su aspecto espiritual funcionan como puertas dimensionales que invitan a viajar al centro del ser, para encontrar equilibrio y la reconciliación con uno mismo

* Psicológicamente permiten aflorar conflictos y sanar la fragmentación psíquica y espiritual que es una de las causas de las enfermedades mentales y la depresión

* En la salud ayudan a alcanzar estados de relajación, controlar el estrés y fortalecer el sistema inmune

* En la educación actualmente se trabaja con ellos como mapas mentales, para estimular la creatividad y desarrollar las potencialidades del hemisferio derecho y el izquierdo, así como también lograr en los niños el desarrollo de la concentración



El Mandala es centro, comunión, conocimiento, movimiento…..es la estructura universal de nuestro mundo. Te invito a que entres en su geometría sagrada para que conozcas esta maravillosa herramienta que te ayuda a conectarte con tus potencialidades y desarrollar todos los dones que tú posees.

RITUAL DE LA LUNA LLENA

Los baños de luna llena son muy apropiados para potenciar nuestra conexión con la energia yin. Los rayos de la luna llena tranquilizan, suavizan, equilibran. También nos ayudan a descargar nuestro cuerpo emocional y a sanar sus heridas. Es ideal, si tenemos la oportunidad, tomar sus rayos en cada luna llena, así como también tomamos los rayos del sol.




Aclaro que conectar con la Luna no tiene nada de tenebroso, ni de brujería, ni de magia negra. Eso es tan sólo una mentira creada por el clero desde la época de la inquisición, para restar poder a la mujer, y a la Luna, y así mantener el control absoluto. Aquí todo se reduce básicamente a la intención personal. Lo ideal es acudir a esta cita con una actitud amorosa, receptiva, y de reconciliación...



También sería bueno ir aprendiendo a diferenciar la voz de nuestro ego, y la de nuestro Ser Interior, sin culpas, ni bloqueos. La voz de nuestro Ser Interior suele ser mucho más sutil, en ocasiones no verbal; más bien sensaciones, comprensiones profundas, certezas... Y siempre libre de culpas, complejos y orgullos. Es una voz que nos ayuda, que nos anima a evolucionar, a sanarnos y a amarnos, y por supuesto, que no condena.

VIOLENCIA DE GENERO

Isabel Gutiérrez es Presidenta del Consejo de la Mujer de la Comunidad de Madrid. Artículo publicado en Iniciativa Socialista número 48

La violencia contra las mujeres está vinculada al desequilibrio en las relaciones de poder entre los sexos en los ámbitos social, económico, religioso y político, pese a todos los esfuerzos de las legislaciones en favor de la igualdad. Constituye un atentado contra el derecho a la vida, a la seguridad, a la libertad, a la dignidad y a la integridad física y psíquica de la víctima y todo ello supone, por lo tanto, un obstáculo para el desarrollo de una sociedad democrática. La violencia que padecen las mujeres comprende cuatro modalidades, que van desde la agresión física -con resultado de muerte en multitud de ocasiones-, la violencia sexual, la psicológica y la económica.

Los datos estadísticos revelan que entre un 35% y un 40% de mujeres que viven emparejadas sufren malos tratos físicos o psíquicos por parte del hombre, lo que permite afirmar que miles de mujeres están bajo amenaza de muerte.

En 1997, en nuestro país, solamente por agresiones físicas se han practicado 18.872 denuncias, lo que significa apenas un 5% de la violencia real, toda vez que la mayoría de los abusos no se denuncian a la policía, principalmente porque no existen instrumentos jurídicos, sociales y económicos adecuados que protejan a las víctimas, lo que hace que la violencia contra las mujeres siga siendo en gran parte un delito invisible. 75 mujeres, según datos del Ministerio del Interior, han muerto a manos de sus maridos o compañeros, 3 de las cuales fueron inmoladas por el fuego; 350 mujeres sufrieron lesiones de consideración, que van desde el apuñalamiento, fractura de huesos (rotura del tabique de la nariz, rotura de miembros); otras lesiones de consideración son la pérdida de audición por rotura del tímpano y la perdida de visión parcial o total de uno de los ojos; en un porcentaje, no cuantificado hasta el momento, habían sufrido violación. Y todo ello con el agravante de que la mayoría de los ataques por el agresor, letales o no, se efectuaron en presencia de sus hijos, creando a menudo un ciclo de violencia que se perpetúa de generación en generación.

Ante los trágicos acontecimientos que están saliendo a la luz, surgen las siguientes preguntas ¿Por qué esta oleada de asesinatos a mujeres? ¿Qué está pasando? ¿No será que la difusión de casos como el de Ana Orantes, quemada viva en Granada, provoca que se produzcan más agresiones?

La perplejidad de la sociedad ante tanta violencia no deja de sorprendernos, cuando las agresiones familiares no son un fenómeno producto de la sociedad actual, sino una tragedia que ha estado siempre presente en muchas familias; la mayoría de las personas conocen algún caso de malos tratos, en el entorno familiar o vecinal, pero se han silenciado bajo el pretexto de que la violencia doméstica es un asunto privado.

Con esta actitud, nuestra sociedad está siendo cómplice de esas muertes, que no podemos por menos que calificar de auténtico terrorismo doméstico. Tampoco debemos olvidar que la mortalidad de mujeres por esta causa, supone diez veces más que el número de víctimas que se cobra el terrorismo político y la sociedad no ha reaccionado. ¿Es que la vida tiene diferente valor, según se trate de una mujer o de un político?

Y queremos decir BASTA YA a tanta violencia, a la pasividad de los gobiernos que no aplican una política adecuada que prevenga y persiga esta violencia, a la ligereza con que jueces y fiscales aplican leyes que permiten al agresor acercarse a su víctima, cuando no se les condena a vivir bajo el mismo techo (el 98% de las víctimas muertas había denunciado y estaba separada o en trámites de separación del agresor).

Reclamamos al Gobierno medidas de carácter urgente y permanente, y no meras declaraciones de intenciones, producto de la precipitación, insuficientes y carentes del contenido necesario para llevar a cabo un verdadero plan de choque, elaboradas sin contar con las Organizaciones de mujeres y sectores sociales afectados, algo impensable cuando se tratan otras materias (no se entendería que el Gobierno acometiera un plan contra las drogas o una reforma laboral, sin antes haber consultado con Asociaciones y Sindicatos implicados).

Las Organizaciones de mujeres, haciendo suyas las conclusiones de la Conferencia Mundial sobre la Mujer de septiembre de 1995 en Pekín, hemos propuesto, entre otras, las siguientes medidas:



De carácter permanente

- Promover el desarrollo de alianzas entre las Organizaciones de mujeres, en el ámbito nacional e internacional, así como con todas aquellas instituciones que están llamadas a intervenir en los casos de violencia a mujeres, para coordinar y proyectar unidas un activismo para la lucha, encaminado a eliminar la violencia de la vida de las mujeres.

- Realización de campañas de sensibilización, dirigidas a romper los estereotipos sexistas, que propician la violencia de género.

- Propulsar a los poderes públicos para que determinen espacios en todos los medios de comunicación, que permitan la denuncia pública y la condena de actitudes y comportamientos violentos masculinos hacia la mujer y sus hijos e hijas.

De carácter urgente

- Promover la acción del Gobierno sobre la violencia y los abusos sexuales, desde la perspectiva de los derechos humanos de las mujeres y como una cuestión de justicia social.

- Articular la figura del extrañamiento para el agresor, en todos los casos donde esté presente la violencia.

- Transmitir a la Judicatura el mensaje correspondiente sobre las consecuencias de la violencia de género para que se tramite, siempre que se demande, las medidas previas.

- Llevar a cabo las reformas pertinentes en el Código penal, con el fin de que las penas guarden relación con la entidad y gravedad de los delitos de agresión a las mujeres.

- Que se introduzca en la formación de jueces, policías, abogados y agentes sociales, la materia de la violencia que las mujeres soportan en el ámbito familiar, social y laboral.

- Que se arbitren los recursos necesarios con dotación institucional, para la creación de casas de acogida de urgencia y centros de recuperación integral para mujeres maltratadas, gestionados por organizaciones de mujeres expertas en violencia.

- Que se prioricen programas específicos de atención jurídica y psicológica para las mujeres, niños y niñas víctimas de la violencia.

- Creación de una fiscalía específica concerniente a la violencia de que son objeto las mujeres y los menores en el ámbito familiar o doméstico.

Medidas a corto plazo

- Introducir en el sistema educativo materias relativas al Principio de la Igualdad, a las relaciones de cooperación entre los sexos y el reproche y la censura hacia las actitudes y comportamientos que generen violencia de género.

- Que se desarrollen campañas de sensibilización, dirigidas a la sociedad y mantenidas en el tiempo, para favorecer el cambio de mentalidad y romper con los tópicos y los mitos que dividen la sociedad por géneros.

- Que se establezca en las salas de guardia de las comisarías el espacio pertinente para atender de forma individual e íntima a las víctimas de violencia de género.

- Que los servicios arriba indicados estén dotados con mujeres especializadas en esta materia.

- Que se elabore un protocolo policial y sanitario que sirva de referente a los profesionales de estas ramas, a la hora de abordar la problemática de la violencia de género.

Y a la sociedad le reclamamos la misma capacidad de respuesta que, afortunadamente, manifiesta cuando se produce un acto de terrorismo político y la suficiente sensibilidad y colaboración para que, con su denuncia, se eviten más agresiones y muertes.

Recientemente se ha constituido el Foro de Madrid contra la violencia a las mujeres, en el que participan las organizaciones de mujeres de la Comunidad, el Consejo de la Mujer, Secretarías de la Mujer de la Federación Socialista Madrileña PSOE, Izquierda Unida y Partido Democrático de la Nueva Izquierda, con el fin de incidir ante las instituciones públicas y en la sociedad madrileña, así como dar la oportuna respuesta desde el Movimiento asociativo de mujeres a este tipo de violencia y acabar con este silencio que estriba en conceptuar el maltrato a la mujer como sucesos esporádicos y naturalizados dentro de la relación de pareja, siendo así que se trata de un problema con entidad política, fruto de una ideología sexista, que vulnera los derechos fundamentales y humanos de las mujeres obviando su condición de persona, limitando su libertad y autonomía hasta el extremo de disponer de sus vidas.






¡¡  B A S T A  Y A !!

ROMANCE DEL SOL Y A LUNA

Cuando el SOL y la LUNA se encontraron por primera vez, se apasionaron perdidamente y a partir de ahí comenzaron a vivir un gran amor. Sucede que el mundo aún no existía y cuando Dios decidió crearlo, les dio entonces un toque final, el brillo... Quedó decidido también que el SOL iluminaría el día y que la LUNA iluminaría la noche, siendo así, estarían obligados a vivir separados. Les invadió una gran tristeza y cuando se dieron cuenta de que nunca más se encontrarían... La LUNA se angustio mucho y fue tornándose solitaria. El SOL, a su vez, había ganado un título de nobleza: "ASTRO REY", pero eso tampoco le hizo feliz. Dios, viendo esto, les llamó y les explicó: "No debéis estar tristes, ahora los dos tienen un brillo propio. "Tú, LUNA, iluminarás las noches frías y calientes, encantarás a los enamorados y serás frecuentemente protagonista de hermosas poesías.", "En cuanto a ti, SOL, sustentarás ese título porque serás el más importante de los astros, iluminarás la Tierra durante el día, proporcionarás calor y tu simple presencia hará a las personas más felices." La LUNA lloró amargamente... y el SOL, al verla sufrir tanto, decidió que él no podía dejarse abatir más, ya que tendría que darle fuerzas y ayudarle a aceptar lo que Dios había decidido. entonces decidió hacer un pedido especial a Dios:"Señor, ayuda a la LUNA, por favor, es más frágil que yo, no soportará la soledad..." Y Dios... en su inmensa bondad... creó entonces las estrellas para que compañaran a la LUNA.


La LUNA siempre que está muy triste recurre a las estrellas, que hacen de todo para consolarla, pero casi nunca lo consiguen. Hoy, ambos viven así... separados, el SOL finge que es feliz y la LUNA no consigue disimular su tristeza. El SOL arde de pasión por la LUNA y ella vive en las tinieblas de su añoranza. Dicen que la orden de Dios era que la LUNA debería de ser siempre llena y luminosa, pero no lo consiguió... porque es mujer, y una mujer tiene fases. Cuando es feliz, consigue ser Llena, pero cuando es infeliz es menguante y, cuando es menguante, ni siquiera es posible apreciar su brillo. LUNA y SOL siguen su destino. Él, solitario pero fuerte; ella, acompañada de estrellas, pero débil. Conmovido por esto, Dios decidió que ningún Amor en este mundo fuese del todo imposible, ni siquiera el de la LUNA y el del SOL... Fue entonces que Él creó el Eclipse. Hoy, SOL y LUNA viven esperando ese instante, esos raros momentos que les fueron concedidos y que tanto cuesta que sucedan. Cuando mires al Cielo y veas que el SOL cubre la LUNA, es porque se reclina sobre ella y comienzan a amarse. Es, a ese acto de Amor, al que se le dio el nombre de Eclipse. Es importante recordar que el brillo de su éxtasis es tan grande que se aconseja no mirar al Cielo en ese momento... tus ojos podrían cegarse al ver tanto Amor.

DIOS ES MADRE

Es curioso como el Papa Ratzinger afirma en su libro que Dios no tiene sexo alguno y por tanto no debe ser invocado en la figura de una Madre, pero en cambio no critica el flagrante hecho de que se le invoca siempre en la figura de un Padre, pues afirma que esto sí forma parte de la tradición de los textos. Es decir que para contradecir a su antecesor Juan Pablo I, que tan sospechosa y precipitada muerte tuvo, el cual aseguraba que Dios es una Madre más que un Padre, el actual Papa Benedicto XVI argumenta que Dios no puede ser invocado como Madre ya que no posee sexo alguno, en cambio sí se le puede denominar, como habitualmente se ha hecho secularmente, como Dios Padre. ¿Entonces tiene o no sexo? ¿Acaso llamarlo Padre no implica otorgarle de forma indirecta un sexo? ¿Madre no pero Padre sí? ¿No se está claramente contradiciendo? Es evidente que utiliza un razonamiento perverso y manipulador, persistiendo con la estrategia que ha seguido la Iglesia a lo largo de su dilatada y contradictoria historia. Además los textos religiosos los seleccionaron e incluso por supuesto los escribieron (los evangelistas son figuras literarias y no personajes reales) los seguidores de la doctrina patriarcalista y por tanto ya estaban contaminados de esta tendenciosa filosofía desde un principio.








De nuevo la Iglesia persiste en su principal misión en el mundo que es implantar el modelo espiritual machista desde el púlpito teológico. La persecución de la Diosa es la principal razón de ser de esa Iglesia que forjó Constantino el Grande junto con una legión de patriarcalistas aliados o sumisos al poder de los jerarcas de este mundo. La manipulación sistemática de la verdad y de las mentes es su sutil estrategia favorita. Venderse por riquezas y por poder es su tentación más generalizada. Atribuirse la potestad de representar a la Divinidad en la Tierra e interpretar su voluntad es su continuo pecado de soberbia. Este gran pecado es compartido por la mayoría de los líderes espirituales de las religiones patriarcales.







¿Si Dios no es hombre ni mujer porqué ellos lo llaman Padre? ¿Por qué en su ilimitada vanidad y presunción se consideran depositarios de la verdad religiosa absoluta y se atreven a decir a los demás lo que deben y no deben creer? Las religiones organizadas son siempre un teatro de mercaderes del espíritu que se aventuran a crear una doctrina basándose tan sólo en sus perversos razonamientos, tergiversadas verdades y personales intereses. La represión y muerte de aquellos que se les han opuesto ha sido la sinrazón de mayor peso en la consolidación de su viciado poder a lo largo de los siglos. La guerra milenaria contra la Diosa (Madre Tierra, Madre Universo, Madre Conciencia Cósmica) persiste en nuestros días desde las religiones machistas y patriarcales. Por eso, inspirados por esta perversa y ciega doctrina de quienes matan a su madre, también la humanidad destruye al planeta Madre sobre el que habita sin tomar conciencia de nuestra maldad y desprecio hacía quien nos ha dado la base de nuestro ser.







Los seguidores de las agresivas y fanáticas religiones patriarcales han estado persiguiendo a la Diosa y destruyendo los bosques y los ríos de la Tierra, esquilmando sin piedad todos los generosos dones y recursos que Ella nos ofrece para nuestra supervivencia. A cambio estas doctrinas religiosas ofertan el premio de un cielo etéreo del que dicen tener las llaves así como las claves únicas de su interpretación. La pérdida de la conciencia de la sacralidad del mundo es el mayor daño que las religiones del dios Padre han ejercido sobre el género humano. Recuperar esta conciencia del mundo sagrado así como la dormida Presencia de la Divinidad en el interior de todos los seres sería retomar el camino olvidado, la senda del retorno a aquella antigua y primigenia religión perdida que reinaba en el paradisíaco estado de conciencia en el que habitaba una parte del género humano antes de la llegada de los dioses patriarcales.







La humanidad se halla secuestrada bajo un gran hechizo mental que nos impide acceder a los niveles de conciencia que nos permitirían cambiar totalmente nuestra relación con el Cosmos y alterarían radicalmente la percepción que tenemos de la vida. Poderosas fuerzas humanas y quizá también más que humanas se oponen a ello. No obstante tenemos potencialmente la libertad y la posibilidad de cambiar las reglas de juego que nos han impuesto.







El papa Benedicto XVI, hasta hace poco al frente de la Congregación para la Doctrina de la Fe, nombre actual de la ominosa Santa Inquisición, vuelve a sacar el martillo perseguidor de la Diosa en su último libro, donde pretende trasmitir a su rebaño de fieles católicos su visión tradicional y machista de Dios. Al mismo tiempo James Lovelock, en las antípodas del pensamiento, publica su último libro sobre el imparable cambio climático, La Venganza de Gaia, donde nos expone científica y esclarecedoramente el destino que esta humanidad ha forjado para sí misma tras siglos de destruir a la denostada y despreciada Madre Tierra. Frente a la esperada e ilusoria segunda llegada del Jesús triunfante, que retornaría del cielo con toda su gloria, nos espera en verdad como futuro una tierra devastada, esterilizada y asolada. Me parece un irónico destino para los adoradores del Cristo solar y del Padre Celestial que ahora, tras la destrucción del manto protector de la Tierra, los devastadores rayos solares (infrarrojos y ultravioletas) vuelvan yerma e inhabitable la misma Tierra que no hemos amado ni respetado.







¿Que podemos hacer para liberar a la humanidad de la mística paranoica de las machistas religiones patriarcales? La Madre Tierra se muere desde que la Diosa fue olvidada y desterrada de la conciencia del género humano. La avaricia de riqueza material desmedida de la sociedad moderna y la visión de las religiones machistas de un cielo trascendente nos ha alejado de la realidad de la Tierra como única entidad existencial verdadera donde se unen mente y materia, cielo e infierno, luz y oscuridad.

Bruja (foto)

Bruja Mala

Paulo Coelho, siempre el. Es con el escritor que mas me identifico que mas admiro y a la vez el que mas rabia me da, por que escribe lo que me hubiese gustado escribir a mi, piensa lo que yo pienso, siente como yo y eso no se si me alaga o me disgusta si es malo o bueno. Cuando no se como expresar un sentimiento o una idea ¡ala! el siempre la expone y la escribe tan sencillamente tan comprensible tan bien.... que da asco (es broma).




Y yo aqui, sentada en mi escoba sin saber por donde comenzar a escribir ni como plasmar el remolino de ideas, sentimientos,sensaciones, que necesito expresar. Emociones que me hacen una y otra vez ponerme delante de este chisme (ordenador) para nada.

En realidad... es que no hace nada una bruja en pleno siglo XXI. Que ha cambiado el gato negro por una lavadora su pobre sapo por un microondas, en vez de oraculo utiliza el Google, ya no echa el Tarot, juega a Los Sims, y el colmo: no toma Belladona sino Ibuprofeno. Ha cambiado el caldero por una olla expres, los sortilegios por mantras tibetanos y La Cueva de Cristal por un atico en Mallorca. ¡Si Belcebú levantara la cabeza!.



Ya me he perdido, ¡ah! si, hablaba de lo de Coelho, pues eso que me da rabia lo bien que escribe el tio. Lo que mas admiro es su sencilez, los escritores cursis, retorcidos, y que solo escriben para una elite intelectual, me repatean. No me gusta C.J Cela (y su sra.menos) ni el ni como escribe, quizas no le he perdonado que en cuarto de Bachiller nos hicieran leer su Pascual Duarte ¡menudo peñazo! para unas niñas de 14 años, en cambio "volaba" con Machado o Miguel Hernandez por que los entendia.

Por eso los que se sienten "elite" de la escritura critican tanto a Coelho, por que les jode que un escritor que ellos llamarian mediocre sea de los mas leidos y traducidos a diferentes idiomas.

SEÑORES APRENDAN EN VEZ DE CRITICAR, que el pueblo tambien es sabio y mas sincero. El Quijote no lo ha leido entero ni Cervantes, y metanse su Academia donde les quepa por que no los entiende casi nadie. Otro peñazo: mi paisano Perez Reverte, antipatico, chulo, prepotente .... ¡ con lo "bonico" que estaba de corresponsal!.





¿Se nace escritor?, ¿O hay que pasar por una facultad para que te digan como hacelo?. Hay profesiones en la que es imprescindible pasar por una Universidad, pero escribir o componer un poema como no te salga del ALMA por muchas clases que te den ummmm, malamente ....

El escritor, el artista, el poeta NACE y se HACE pero a su bola, a su estilo por que no hay dos iguales de ahi su grandeza. En cuanto te digan como debes hacerlo.... ummmm malo. Ya no eres tu el que escribe, sino las normas, esas que todo lo controlan lo miden lo pesan y dan su aprovacion ( o no ). Y eso ya no es arte, ya no es un "don" natural que es lo que es cualquier ARTE. No se hacen en una facultad, todos iguales como si fuesen churros. Por eso mucha gente prefiere ver a Belen Estevan que a Gabilondo, por que estan hartos de mediocridad, de mentiras, de falsas poses, esas que tan bien define Coelho al principio de mi escrito. Al menos con ella se rien y se entretienen, sin mas, por que nunca se sabe por donde va a salir aunque sea mas "bruta que un arao" no necesita guion,es natural, DIFERENTE. Peor es ver y escuchar a su compañera Terelu y a su querida mamá que aunque hayan pasado por la "Uni", son dos marujas "venidas a mas" y mas horteras "que la musica de los caballitos". O la "mariquita mala" de su jefe con esa cara de bollito en leche, no se puede ser mas "tontarras" con toda su carrera y su premio Ondas. Que dicho sea de paso ¿a quien se le ocurrio la genial idea?.



( ¡ Uf!, como me he enrrollado tan solo para justificar lo que las "normas" definirian como :autodidacta.)



Lo que no se puede ser habiendo nacido artista es ser un garrulo o un inculto por que aunque nadie te diga como, sientes la necesidad imperiosa por aprender, saber, ver, oler, sentir, tocar... por que tu naturaleza, tu SER INTERIOR te lo pide, pero a tu paso como se dice por aqui: a poc a poc i a la teva.





Que bien se ve todo desde mi escoba. Ala voy a barrer el patio que mira que horas.

Al-Zahara (Bruja-mala)

El Zahir Paulo Coelho

... Mientras luchaba, veía a personas hablando en nombre de la libertad, y


cuanto más defendían este derecho único, más esclavas se mostraban

de los deseos de sus padres, de un matrimonio en el que prometían

quedarse junto al otro el resto de su vida, de la báscula, de los

regímenes, de los proyectos interrumpidos a la mitad, de los amores a

los que no se podía decir no o basta, de los fines de semana en

que se veían obligadas a comer con quien no deseaban. Esclavas del

lujo, de la apariencia del lujo, de la apariencia de la apariencia del lujo.

Esclavas de una vida que no habían escogido, pero que habían decidido

vivir porque alguien las había convencido de que era mejor para ellas. Y

así seguían en sus días y noches, donde la aventura era una palabra en un libro o una imagen en la televisión siempre encendida, y

cuando una puerta cualquiera se abría, siempre decían: No me

interesa, no me apetece ¿Cómo podían saber si les apetecía o no si nunca lo habían intentado?

Pero era inútil preguntar.

¿Quien se siente identificado/a ?.Bienvenido /a al club.

ARBOLES SAGRADOS EL PINO

Esta conífera, ávida de luz, de copa desplegada, es un árbol de fuego. Antes de la invención de las bombillas y de las velas de parafina, se empleaba la madera resinosa del pino para fabricar teas o antorchas que proporcionaban una luz brillante. Culpeper también reconoció el signo del impetuoso Marte en este árbol, ya que la corteza de las ramas y de la parte superior del tronco poseen un tono rojo herrumbroso, y la madera contiene gran abundancia de recinas y aceites etéreos, a partir de los cuales se elaboran aceites inflamables y trementina.




En el campo, este árbol también resiste el frío glacial de las regiones más septentrionales y crece sobre todo en los bosques del norte de Europa y Siberia. Más al sur, el pino ya sólo se presenta en zonas montañosas. Después de la época glacial de hace aproximadamente diez mil años, los bosques de pinos alcanzaron su mayor extensión. Durante el período de aumento de la temperatura mundial se fue extendiendo hacia regiones del norte y este. Hoy día, pueden encontrarse en casi todo el planeta.



El invierno es la época de los árboles primitivos, las coníferas. Cubiertas de nieve en el silencio invernal crean un ambiente solemne, Las coníferas simbolizan la fuerza vital indestructible. A diferencia de los árboles de fronda, conservan sus verdes hojas .

En el calendario celta, el pino simboliza el paso del solsticio de invierno. El pino es el árbol de navidad bajo el cual nace el Salvador. Bajo el pino nació Atis, el dios fálico de la vegetación que muere y resucita, amante de la gran diosa Cibeles. En la tradición celta, el pino es el árbol de Druantia, la madre del calendario de los árboles y novia del rey del invierno.



En la antiguedad, el pino solía simbolizar la sexualidad que transgredía las normas morales. Así el dios del vino agitaba sobre las ninfas y sátiros hechizados por él un cetro adornado con hiedra y piñas .



Los penitentes de la Edad Media cubrían sus miembros con cenizas de madera de pino y se encaminaban a las profundidades del bosque para encontrar el perdón y la comprensión.

Los predicadores ambulantes y ermitaños de la India cubren su cuerpo de ceniza y se visten de color rojo, simbolizando con ello que han muerto para el mundo y quemado todas las ilusiones.
 
 

ARBOLES SAGRADOS EL ROBLE

Un día, hace no mucho tiempo, un hombre que se apoyaba contra un roble albar en un viejo parque de Surrey, escuchó lo que el árbol pensaba.


Eran sonidos muy curiosos, pero los árboles piensan, como se sabe, y algunas personas pueden comprender lo que éstos piensan.



Este viejo roble, y era un roble muy viejo, se decía para sí: " Cómo envidio a las vacas del prado que pueden andar por todo el campo, y aquí estoy yo; todo alrededor de mí es tan hermoso y maravilloso, los rayos del sol y las brisas y la lluvia y sin embargo estoy enraizado en este lugar".



Y años más adelante el hombre descubrío que en las flores del roble albar había un gran poder, el poder de curar a mucha gente enferma y de este modo recolectó las flores del roble y las convirtió en medicinas y muchísimas personas fueron curadas y volvieron a sentirse bien.



Algún tiempo después de esto, en una calurosa tarde de verano, el hombre estaba reclinado al borde de un campo de trigo, muy próximo al sueño, y escuchó a un árbol pensar, y algunas personas pueden oír al pensamiento de los árboles. El árbol hablaba consigo mismo muy sosegadamente y decía: " Ya no envidio a las vacas que andan por los prados, ahora puedo ir a los cuatro puntos cardinales del mundo a curar enfermos" y el hombre miró hacia arriba y descubrió que era un roble albar el que estaba pensando.



Fuente: Obras completas del Dr. E. Bach.

ARBOLES SAGRADOS - EL ARBOL DE NAVIDAD

Origen del árbol de Navidad.





Cuenta la leyenda que tres árboles que estaban cerca del pesebre: el olivo, el dátil y el pino, para honrar al recién nacido, el olivo dio su fruto, la palma dio sus dátiles, pero el pino que no tenía nada que ofrecer, quedó muy triste. Unas estrellas que observaban desde arriba, bajaron de los cielos y se posaron sobre sus ramas para servir, de ofrenda. Este es supuestamente, el origen del árbol decorado de Navidad.



En las primeras fiestas de Navidad, los romanos usaban árboles de pino, para representar el calor del nuevo nacimiento del dios Sol en forma de fuego. Durante una noche, un árbol verde se desarrolló de un tronco muerto. Esto significaba que el dios Sol NIMROD (tronco seco) reencarnó en TAMMUZ (árbol verde) cuando su madre SEMIRAMIS lo dio a luz esa noche. Los romanos colgaban cerezas rojas que después fueron esferas, cómo símbolo del dios Sol.





A éstas costumbres se agregaron las de los germanos y celtas, que aportaron a las fiestas sus abetos y luminarias que tradicionalmente, habían servido para ahuyentar los espíritus malignos en las llamadas " noches rigurosas " ( 25 de diciembre al 6 de enero ) .

De los países sajones, se adoptó la costumbre de colgar todo tipo de regalos y golosinas. Esta proviene de Alemania, dónde el misionero Bonifacio, sustituyó en el siglo VII los sacrificios que se hacían en la encina sagrada de Odín, por un pino adornado en homenaje a el niño Jesús.
 

ARBOLES SAGRADOS II

El Manzano silvestre





Los restos carbonizados de manzano silvestre encontrados en las excavaciones de aldeas lacustres del neolítico muestran que el mananzano silvestre viene siendo utilizado desde hace mucho tiempo en nuestro ciclo cultural.



Los antiguos persas, llamados por el espíritu de Zarathustra a ennoblecer la civilización caída y limpiarla de influencias demoníacas, se encargaron de convertir el máximo número posible de plantas silvestres en plantas de cultivo. Gracias a ellos la humanidad conoce ahora el manzano de cultivo. A través de los persas lo conocieron los romanos que a su vez, lo llevaron al norte de Europa. Apesar de las ventajas que ofrecía esta fabulosa manzana de mesa, los celtas y germanos conservaron su propio nombre de la fruta( germano,apful; celta, aval ) sin adoptar la voz latina. Consideraban sagrado al manzano: era el símbolo de la inmortalidad, de la perfección y la pureza y sus flores eran el signo del amor y la fertiliudad. Junto con el roble, el abedul, el aliso, el sauce, el acebo y el avellano, el manzano era uno de los siete árboles mas sagrados del bosque de los druidas.



El manzano silvestre crece en los claros del bosque desde Noruega hasta el Cáucaso. En primavera ofrece abundante néctar a las abejas y en otoño sabrosos manjares al venado. Debido a que los compañeros de la diosa del bosque, los jabalíes, ciervos y corzos gustan de reposar bajo los manzanos silvestres, el árbol era relacionado con la gran diosa. La diosa Blanca se les aparecía a los celtas bajo las ramas del árbol en forma de cierva blanca. Este motivo se conservó hasta la Edad Media. Se la recuerda como a una casta virgen sentada bajo un manzano en floración en cuyo regazo descansa la cabeza de un unicornio blanco.



En la leyenda nórdica es la diosa Iduna quien guarda las manzanas de oro de la juventud eterna. En la leyenda griega, el árbol de las manzanas de oro era guardado en el extremo occidental del mundo por las Hespérides, las hijas de la noche, con la ayuda de un dragón.

Los hebreos y egipcios no conocían la manzana y sin embargo, este motivo indoeuropeo de la diosa que guarda las manzanas de la vida en el jardín del paraíso entró a formar parte del mito biblíco de la creación.
 
 

ARBOLES SAGRADOS

Poesía del Abedul








Con las livianas semillas

que al páramo trajo la brisa

vinieron con alas de aire y prisa

el adusto pueblo de las maravillas.



Cruzaron la línea del rojo sendero

Destellos del sol radiante,

Los colonos de tronco austero

arraigando en el suelo, en aquel instante.



Enraizadas firmes, las fértiles simientes

Crearon el bosque de nuestra memoria

Especie muda que observó nuestra gloria

Cayendo en el olvido de nuestras gentes.



Protectores fuisteis, de los pueblos alados

¡Vosotros, tribu de los abedules!

La diosa os prometió los caminos dorados

Las sendas hacia los cielos azules.



Recuerdos sois, de viejos santuarios

De nuestra tribu, raíces reencontradas

Sois siempre, mensajeros y emisarios

de los alados entes y de las hadas.



Os nombro, entre mi gente

Para restablecer el círculo sagrado

Para madurar en el vínculo añorado

Y devenir uno, con vuestra simiente.



Viejos amigos, enlazados con nuestra energía

Supremos, sabios y confidentes hermanos

Pacientes en quietud, calma y armonía

Sois nuestros misterios y enigmas arcanos.



Sabemos de vuestras riquezas divinas

De vuestras cortezas y mágicas ramas

De vuestras dulces savias y resinas

Sabemos de curativas medicinas

Que sanan febriles cuerpos y ajadas almas.



Flores de abedul en nuestros cabellos

Hechizos en las noches estancas

Vuestros espíritus como destellos

en nuestras ánimas blancas.



Hojas de vuestro ensueño y estrellas

De vuestro amanecer vital

Os admiramos como a hadas bellas

Cuando recorren la noche boreal.



No importa las palabras que escriba

No es causa primordial

Importa, esta emoción tangible y real

Vivir lo que el árbol nos inscriba

en nuestro corazón tribal

Importa lo que el espíritu reciba

del abedul estoico y fraternal.



Os abrazamos abedules

Aspiramos el aroma de vuestras flores

Saboreamos vuestros frutos de amores

soñando con Lunas Azules,

cuando la diosa, atiende nuestros clamores

¡Ya suena la danza de los abedules!



Melodías entre zarzas

La diosa muestra sus primores

La hoguera crepita en los albores

de la noche que se alza

con matices seductores.



Se oyen grullas y garzas

Con sus coros delatores

Son los compases que ensalzan

a estos árboles cantores.